《陈太丘与友期》原文
陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
出自《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。
陈太丘/与友/期行/，期/日中/，过中/不至/，太丘/舍去/。去后/乃至/。元方/时年/七岁，门外/戏/。客/问元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去/。”友人/便怒曰/：“非人/哉/！与人/期行/，相委/而去/。
《陈太丘与友期》全文（文言文和译文） 原 文 ：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。
世说新语中陈太丘与友期的主要内容?
《陈太丘与友期行》的主要内容：记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
《陈太丘与友期》是一部中国古代小说，出自南朝宋代刘义庆所著的《世说新语》。该故事讲述了陈太丘与他的朋友之间发生的一则寓言故事，寓意着对待朋友要讲诚信、守信用，否则将失去友谊。故事发生在东晋时期，陈太丘是一个性格豁达、品行端正的人，他与朋友们交往都非常真诚。
《陈太丘与友期行》主要写了陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。 元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。《陈太丘与友期》作品原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。
元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
《陈太丘与友期》全文(文言文和译文)
原文：陈太丘与友期行陈太丘与友期，期日中。白话译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。原文：过中不至，太丘舍去，去后乃至。白话译文：过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。原文：元方时年七岁，门外戏。白话译文：元方当时年七岁，在门外玩耍。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不陈太丘与友期？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信陈太丘与友期；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信陈太丘与友期；对子骂父，则是无礼。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fou）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。
《陈太丘与友期》全文（文言文和译文） 原文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
在《世说新语》中陈太丘与友期诗句的大意?
《世说新语》全书所记故事都不长陈太丘与友期，但写得生动，常常通过件事或几句话就能揭示人物的精神面貌，给读者以深刻印象。本文赞扬陈太丘守信重礼，全文只有百来字，直接写陈太丘的仅才几句，而对元方和友人的描写却占去大部分篇幅。友人的不守信用和不知礼仪反衬出陈太丘的操守方正的性格特点。
原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不陈太丘与友期？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。
白话译文：您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。原文：友人惭，下车引之。白话译文：朋友惭愧，下车去拉元方。原文：元方入门不顾。白话译文：元方头也不回地走进了大门。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。
《陈太丘与友期行》这一章出自南朝刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客的对话，同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。从这篇课文中，我获得了很多启示。陈太丘的朋友在面对陈太丘的离去时，应该更加冷静和理智。
《陈太丘与友期行》中的“期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至”意思是：过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到，该句出自刘义庆编写的《世说新语》的《陈太丘与友期》，原文节选如下：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。
《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
陈太丘与友期原文及翻译注释
1、陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。
2、文言文翻译如下：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
3、陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
4、原文：陈太丘与友期行，期日中。白话译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。原文：过中不至，太丘舍去，去后乃至。白话译文：过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。原文：元方时年七岁，门外戏。白话译文：元方当时年七岁，在门外玩耍。
5、翻译为：您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。出自南朝宋刘义庆《陈太丘与友期》（选自《世说新语》），原文为：陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。
陈太丘与期行翻译诗意
1、白话译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。原文：过中不至，太丘舍去，去后乃至。白话译文：过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。原文：元方时年七岁，门外戏。白话译文：元方当时年七岁，在门外玩耍。
2、白话译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。 原文：过中不至，太丘舍去，去后乃至。白话译文：过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。原文：元方时年七岁，门外戏。 白话译文：元方当时年七岁，在门外玩耍。
3、【译文】陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
4、《陈太丘与友期行》这首诗的大意是：陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了，朋友却没有到达。陈太丘便不再等候，离开了，他离开后朋友才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。
5、译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
6、原文如下：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。
7、翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
世说新语,陈太丘与友期翻译
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
【译文】陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正午时分。过了正午友人还没有来，陈太丘不再等候离开了，离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。友人就问元方：“您父亲在么？”（元方）答道：“他等了您很久您也没到，已经离开了。
陈太丘与友期行翻译如下 ：译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
翻译：陈太丘和朋友预先约定一起出行；注释：期行：相约而行。《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
陈太丘与友期的完整翻译
1、译文：陈太丘和朋友相约同行陈太丘与友期，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候陈太丘与友期他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“陈太丘与友期你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
2、陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
3、○5 太丘舍去（放弃，即不再等候）（离开，就走了）○6与友期行（约定）（同行）○7 下车引之（牵，拉）○8入门不顾（进入自己家门连头都不回） 。○9 待君久不至，已去。 翻译：（我父亲）等了您很久，您都没到，（他）已经走了。○10非人哉！与人期行，相委而去。
4、陈太丘和朋友相约同行，（他们）约定（在）正午（见面）。过了正午（那个朋友）没有来，陈太丘不再等候（他）就（先）走了，陈太丘走后，朋友才到。元方当时七岁，正在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“陈太丘与友期你父亲在吗？”元方说：“我父亲等了您很久您还没有到，他已经先走了。
5、南北朝刘义庆的《陈太丘与友期》原文以及翻译： 原文：陈太丘与友期行，期日中。 白话译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。 原文：过中不至，太丘舍去，去后乃至。 白话译文：过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。 原文：元方时年七岁，门外戏。 白话译文：元方当时年七岁，在门外玩耍。
文言文陈太秋与友期行
1、陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
2、陈太丘和朋友相约出行，约定的时间在中午，可时间过了朋友还没有来，太丘就一个人走了。他前脚刚走朋友后脚就到了。他的儿子元方那年只有7岁，正在门外玩耍。朋友问元方：你爸爸在吗？“，元方回答说：”他等了你很久你都没来，已经走了。
3、原文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
4、文言文翻译如下：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
5、出自南朝·宋·刘义庆编写的《世说新语》中的一篇文章。原文：陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。
陈太丘与友期的全文是什么?
1、陈太丘与友期行陈太丘与友期，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信陈太丘与友期；对子骂父，则是无礼。
2、李密传 陈太秋与友期 这句话陈太丘与友期的解释是：陈太丘和朋友预先约定好 原文是这样的： 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
3、原文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。
4、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
5、陈太丘与友期 作者：刘义庆 原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。
6、原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。
陈太丘与友期行文言文翻译注释
翻译陈太丘与友期行文言文的意思如下：译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
《陈太丘与友期行》译文是什么？原文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
《陈太丘与友期》的文言文翻译是什么 南北朝刘义庆的《陈太丘与友期》原文以及翻译： 原文：陈太丘与友期行，期日中。 白话译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。 原文：过中不至，太丘舍去，去后乃至。 白话译文：过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。 原文：元方时年七岁，门外戏。
陈太丘在历史上享有很高的声誉。他的人格魅力和为政之道深受人们的敬仰。据《世说新语》记载，陈太丘与友期的一个小故事，揭示了他的为人处事的原则和态度。此外，他的故事也常被后世的文人墨客所吟咏，成为中国古代文化的重要组成部分。
关于诚信的文言文 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。 去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
陈太丘与友期行文言文翻译 本文伤仲永，作者王安石。王安石 （北宋政治家、改革家、文学家）王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。[1] 庆历二年（1042年），王安石进士及第。
结论：《陈太丘与友期行》是一篇短小精悍的文言文，讲述了守信与不守信的对比，通过三个角色的生动描绘，强调了为人处世应讲究诚信和礼节的重要性。文章语言精炼，情节紧凑，展示了作者高超的语言表达能力。改写如下：在《陈太丘与友期行》中，陈太丘与朋友相约出行，约定在中午时分。
陈太丘与友期原文及翻译
1、世说新语二则陈太丘与友期行翻译及原文如下：译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
2、原文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
3、陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正午时分。过了正午友人还没有来，陈太丘不再等候就离开了，离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。友人就问元方：“您父亲在么？”元方答道：“他等了您很久您也没到，已经离开了。
4、陈太丘与友期行的翻译 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”1陈太丘与友期行原文 陈太丘与友期行，期日中。
5、原文：陈太丘与友期行，期日中。白话译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。原文：过中不至，太丘舍去，去后乃至。白话译文：过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。原文：元方时年七岁，门外戏。白话译文：元方当时年七岁，在门外玩耍。
6、【原文】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。
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